ಶ್ರೀ ಮಲೆ ಮಹದೇಶ್ವರನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ದಕ್ಷಿಣ ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಚಾಮರಾಜ ನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ 77 ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇಶ್ವರನು ಶಿವನ ಅವತಾರವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶೈವ ಪಿಲಿಗ್ರಾಮಿ ಸೆಂಟರ್. ಶ್ರೀ ಮಹದೇಶ್ವರ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಜನಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿನ ಹಳ್ಳಿ ಜನರಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶ್ರೀಮಹದೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಗರ್ಭಾ ಗುಡಿ ಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಭಾ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರುವ ಲಿಂಗವು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಲಿಂಗ. ಶ್ರೀ ಮಲೆ ಮಹಾಧೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಯಾ ಹುಲಿ ವಹನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಹುಲಿಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸುತ್ತ ಹಲವಾರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀ ಮಲೆ ಮಹದೇಶ್ವರ ಬೆಟ್ಟಗಳು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಾತ್ರಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀ ಮಹೇಶ್ವರಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವ ಸಂತರು ಶ್ರೀಶೈಲದಿಂದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸುಥೂರ್ ಮಠ ಮತ್ತು ಕುಂತೂರ್ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಇದು ಏಳು ವಲಯಗಳಿಗೆ ಏಳು ಏಳು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 6 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಯುವ ಸಂತರು ಕಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕಿರಣಗಳಿಲ್ಲದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇದ್ದರು. ಈ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀ ಮಹಾದೇಶ್ವರನು ಶ್ರವಣನ ಕಪ್ಪು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಂತರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವು “ಥವಾಸರೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಜೀವಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು “ಶ್ರವಣ ಬೋಲಿ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶ್ರೀ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾದೇಶ್ವರ ಸ್ವಾಮಿಯ ಪವಾಡ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ಭಕ್ತರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಬೃಹತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
1956 ರ ಮೊದಲು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮದ್ರಾಸ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಚೆನ್ನೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಭಾರತದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರುಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲು. ತರುವಾಯ ಅದು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರ ಧರ್ಮ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂತ ಲಾರ್ಡ್ ಮಹಾದೇಶ್ವರನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೆಟ್ಟದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬರುವ ಜನರು ಈ ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 1953 ರಲ್ಲಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಮೂರ್ಶ್ವರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶ್ರೀ ಸಲ್ಯುರ್ ಮಠದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕದ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸಮಿತಿ ಮುಜ್ರಾಯಿ ಇಲಾಖೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಸರಕಾರ. ಹಬ್ಬಗಳು: ಮಹಾನವಮಿ (ದಸರಾ), ದೀಪಾವಳಿ, ಕಾರ್ತಿಕಾ, ಶಿವರಾತ್ರಿ, ಯುಗಧಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರಾಗಳು ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ರಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡು ಸರ್ಕಾರವು ವಿಶೇಷ ಬಸ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.